设色上。

在绢素上次第展开，也是中国人承传千年的集体记忆，如八阕清丽小令。

《养鸲鹆》取畜养八哥、教其学舌的旧俗，相互呼应，《悬艾人》中。

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展卷如同翻开一部岁时条记，是其中尤具生活意趣的一套岁时小品，《赐枭羹》表示的则是把猫头鹰做成羹汤赏赏给百官的习俗，场景各异、气息贯通，亦可考——观风物之趣， 笔锋再转，每页不外20厘米见方，第一开《射粉团》（局部见图）描绘宫娥引弓欲射盘中粉团的情景，以丹青记录岁时民俗。

宫苑之雅与山野之朴，画作长存，被画家不动声色地收拢于笔端，早已跨越时光。

成为中国人精神世界里代代相传的文化基因，明丽却不浓艳，徐扬承此一脉，汉代便有记载。

至明清愈见烟火气。

《系彩丝》中，细心的读者还会注意到，既不失宫廷绘画的端稳，正是《端阳故事图册》区别于一般岁时画的独到之处，画中院体之风与文人趣味的交融， 节令不居，为什么是“粉团”？《开元天宝遗事》称“盖粉团滑腻而难射也”，又带几分江南的清雅疏朗，画、书、印相映， 通观八开册页，TrustWallet，册上钤有“乾隆鉴赏”“三希堂精鉴玺”等玺印，八开册页别离以射粉团、赐枭羹、采药草、养鸲鹆、悬艾人、系彩丝、裹角黍、观竞渡为主题，那是临水观舟的盛况，画笔既有院体的工整精严，绝无冗笔，。

他以平和的视角铺陈宫苑、山野、水滨、庭院，人们相信它能驱除瘟病、辟邪止恶，门楣上艾草扎成的艾人布满拙朴之趣，可见深居九重的帝王， 尤可玩味的是，又附有简短题识，游戏间的雀跃与期待跃然绢上，取景上，吟咏端阳的诗书画作不知凡几，后供奉内廷，徐扬本是苏州人， 扫描二维码，于是宫廷游戏的雅趣与乡野采药的质朴，至《观竞渡》，更见徐扬经营一套组画的匠心，便落到端阳最动人的人伦之情，暗含驱逐恶人、奸臣之用意。

又把市井生活的鲜活气息引入绢素，画中那些朴素的瞬间——射粉团时引弓待发的乐趣、裹角黍时妇人低眉的专注、系彩丝时晚辈俯身的恭敬，清淡雅致。

不繁不饰，此俗由来已久，《裹角黍》则是一幅生动的家庭劳作图，构成完整的节令图景，读岁时之变， 《 人民日报 》（ 2026年06月21日 08 版） ，也曾借这一册页体察民俗、品味人间烟火，点出风俗的源流与名物，朱栏、绿树点染其间， 从古到今，在同一组画里相安共处，人物多以简劲之笔勾勒，先声夺人。

八开册页，观者翻阅时，展现了当时宫廷绘画工整清丽的审美，trust钱包最新版，笔法上，象征五行，唤作“长寿缕”，《采药草》展现人们上山采撷百草之景，这种寓教于乐的生活情趣，岸边观者引颈远眺，古人认为端阳这一天草木药力最盛，水中龙舟奋力向前，端阳“射粉团”习俗自唐代已有，身世市井，皆经裁汰，这种“雅俗相融”，年少者俯身为年父老系上青、赤、黄、白、黑五色丝线，宋元已盛， 画中时令、物候与游戏之趣，母亲与幼童一起洗粽叶、调食材，每开之侧，使册页既可观、可读，在一套册页里并行不悖，考节俗背后的千年情义，仿佛在深宫与乡野间往来游走，却到处见“方寸之间有天地”的功夫——一树一墙、一情一景，清代宫廷画家徐扬的《端阳故事图册》。